yogaś-citta-vr̥tti-nirodhah
          Yoga ist wenn der geist zur ruhe kommt (Patañjali 1.2)

Das Wort Parinama ist den Yoga Sutren von Patañjali entnommen. Je nach Zusammenhang hat dieses Wort verschiedene Bedeutungen. Parinama bedeutet im Sutra 3.15, 3.16 sowie im Sutra 4.2 Verwandlung. Im Sutra 4.33 kann Parinama als Wandel interpretiert werden. Entwicklung ist im Sutra 3.9 gemeint und bezogen auf die drei Grundeigenschaften Guna bedeutet Parinama etwas Vorübergehendes im Sutra 4.14.

3.15: kra-anyatvam parinamah-anyatve hetuh
  
Die Ursache für die Unterschiedlichkeit der Verwandlung ist die  immer andere Sequenz der Schritte, die zur Verwandlung führt.
Erläuterung: Jeder entstandenen Wandlung gingen Schritte voraus, die diese Wandlung anbahnten.

3.16: parinamatraya-samyamat atita-anagata-jnanam
 
Samyama (Versenkung) in die drei Arten von Parinama (Verwandlung) führt zu Wissen über Vergangenheit und Zukunft.
Erläuterung: Meditation über die Wandelbarkeit der Dinge führt zu Wissen über Vergangenheit und Zukunft.

4.2: jattyantara-parinamah prakrti-apurat
  
Die vollkommene Verwandlung eines Wesens tritt erst ein, wenn das Stoffliche (seine/ihre Materie) auch vollkommen gereift ist.
Erläuterung: Das Heranreifen zu einer tiefen geistigen Verwandlung bedarf eines umfassenden Wandels des gesamten Menschens.

4.14: parinama-ekatvat vastu-tattvam
 
Das Besondere an jedem Objekt ist die einzigartige und veränderbare Anordnung der drei Guna (Grundeigenschaften).
Erläuterung: Jedes Objekt und jede Begebenheit ist eine Erscheinung im Wandel.

4.33: ksana-pratiyogi parinama-aparanta nirgrahyah kramah
  Das Muster der Wandlung wird durchschaubar und ein Ende (des Einflusses) des Wandels wird erreicht.
Somit löst sich das Konzept Zeit auf.
Erläuterung: Die Abfolge aller Veränderungen wird vorhersehbar; damit ist der Einfluss des Wandels aufgehoben, Fühlen und Denken sind von der Idee der Zeit befreit.

Aus: Sriram, R. (2006): Patañjali: Das Yogasutra. Von der Erkenntnis zur Befreiung. Theseus Verlag

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